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[法律]自考00264《中国法律思想史》考试真题及答案(2010)

2015-11-20 |  作者: afanda |   来源: 未知 |  共关注:

全国2010年4月高等教育自学考试中国法律思想史试题
课程代码:00264

一、单项选择题(本大题共30小题,每小题1分,共30分)
在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。
1.中国古代曾经“铸九鼎,象九州”的历史人物是(     )
A.子产     B.夏桀       C.叔向      D.夏禹
2.“天命玄鸟,降而生商”的说法,反映了当时统治者信奉(     )
A.主权在民     B.君民共主     C.君权神授       D.天命无常
3.“国无二君,家无二尊”的思想本质是(     )
A.礼治     B.法治       C.势治      D.民治
4.管仲“?#25343;?#20998;居定业”思想的具体化是(     )
A.世卿世禄制     B.“三选”制     C.挟天子以令诸侯     D.“三国五鄙”制
5.春秋时期,反对子产“铸刑书”的晋国名臣是(     )
A.管仲     B.叔向       C.邓析      D.公孙侨
6.孟子法律思想中,与周公“父?#26377;值埽?#32618;不相及”的说法最为接近的是(     )
A.为民制产     B.罪人不孥     C.暴君放伐      D.惟?#25910;?#23452;在高位
7.中国历史上最早将礼法结合,使儒、法两家趋于合流的思想家是(     )
A.孟子      B.荀子      C.庄子      D.老子
8.作为先秦时期著名的学派,自有法律的是(     )
A.道家     B.法家       C.儒家      D.墨家
9.最早提出“君人南面之术”的先秦思想流派是(     )
A.儒家    B.墨家       C.道家       D.法家
lO.法家提出“圣人为法,必使人明白易知”,“布之于百姓”,说明法律应该具?#26657;?nbsp;    )
A.公正性    B.公开性     C.平等性     D.规范性
11.先秦时期,主张“事断于法”的思想家是(     )
A.周公    B.墨子       C.慎到       D.老子
l2.秦王朝“以法为教”的文化专制思想,直接导致了(     )
A.实行郡县制     B.陈胜、吴广起义     C.焚书坑儒      D.统一中国
l3.废除秦朝“诽谤妖言法”的?#23454;?#26159;(     )
A.汉文帝     B.汉武帝     C.秦始皇     D.汉景帝
14.汉代贾谊的作品是(     )
A.《新书》     B.《白虎通义》     C.《春秋繁露》    D.《西语》
l5.秦汉之际,倡议“黥劓之罪不上大夫”的思想家是(     )
A.陆贾    B.贾谊       C.董仲舒     D.李斯
l6.儒家所鼓吹的“三纲”学说中,占主导地位的是(     )
A.君为臣纲     B.父为子纲    C.夫为妻纲      D.兄为弟纲
l7.提出“罢黜百家,独尊儒术”的思想家是(     )
A.孔子     B.孟子        C.荀子     D.董仲舒
l8.我国古代第一个明确提出无君、无政府主张的思想家是(     )
A.鲍敬言     B.白居易     C.柳宗元     D.王安石
l9.将“存留养亲”思想最先制度化的?#23454;?#26159;(     )
A.秦始皇     B.汉高祖     C.汉武帝     D.孝文帝
20.唐朝坚持“天刑说”的思想家是(     )
A.李世民      B.白居易     C.韩愈     D.柳宗元
21.北宋中期,提出限制君权,“君臣共理天下”的思想家是(     )
A.范仲淹     B.朱熹      C.王安石       D.魏征
22.主张立法“惟其时之所宜与民之所安”?#25343;?#20195;思想家是(     )
A.海瑞     B.张居正      C.顾炎武      D.黄宗羲
23.近代思想家龚自珍认为国家、刑法、礼?#21046;?#28304;于(     )
A.工       B.商        C.兵         D.农
24.魏源介绍和研究“夷情”的主要著作是(     )
A.《元史新编》    B.《圣武记》     C.《海国?#36158;尽?nbsp;  D.《夷?#21344;?#38395;》
25.太?#25945;?#22269;最主要的立法是(     )
A.《十款天条》     B.《太平刑律》     C.《天朝田亩制?#21462;?nbsp;   D.《太平?#20161;栏琛?/span>
26.主张“以礼自治,以礼治人”的思想家是(     )
A.曾国藩     B.张之洞     C.谭嗣同      D.洪仁玕
27.在戊戌变法前夕,康有为对三权分立问题的?#25945;?#20027;要集中在(     )
A.司法机构      B.?#22995;?#26426;构     C.立法机构      D.监察机构
28.清末主张变法,提出“一切要其大成,在变官制”的思想家是(     )
A.谭嗣同     B.沈家本     C.张之洞      D.梁启超
29.清末法律改革时期,为了贯彻“罪刑法定”原则,沈家本提出必须废除(     )
A.秋审制度     B.援引比附    C.家族主义     D.国家主义
30.章太炎设计的“中华民国”是一种(     )
A.代议制民主共和国     B.总统制民主共和国    C.责任内阁制民主共和国   D.三权分立制民主共和国

二、多项选择题(本大题共5小题,每小题2分,共1O分)
在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的。请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。
31.继孔子之后,下列属于先秦儒家流派的人物?#26657;?      )
A.子张     B.子思      C.孟子       D.荀子      E.漆雕氏
32.东汉时期,反对神学的法律思想家?#26657;?      )
A.王充      B.刘秀     C.刘预       D.仲长统        E.刘颂
33.宋明时期,主张将法律教育与官吏选拔结合在一起的改革家?#26657;?nbsp;      )
A.王安石     B.范仲淹     C.张居正     D.丘濬      E.朱熹
34.下列属于洋务派的法律思想?#26657;?nbsp;      )
A.“严刑以致?#32844;?rdquo;                  B.“中学为体,西学为用”
C.“法律本原实与经术相表里”        D.“一秉于礼”        E.“整顿中法,采用西法”
35.清末“礼法之争”中,劳乃宣对《大清新刑律草案》极力攻击的两点是(       )
A.故杀子孙    B.妻殴夫    C.存留养亲        D.无夫奸      E.子孙违犯教令

三、名词解释(本大题共5小题,每小题3分,共15分)
36.“有治人,无治法”
37.“德礼为本,政教为用”
38.“以公理而灭私情”
39.“变古愈尽,便民愈甚”
40.“废君统,倡民主”

四、简答题(本大题共3小题,每小题7分,共21分)
41.简述商鞅的法律起源论。
42.简述王夫之“趋?#22791;?#26032;”的法律时变观念。
43.简述孙中山的权能分治学说。

五、论述题(本大题共2小题,每小题12分,共24分)
44.试论董仲舒“大德而小刑”的法律思想。
45.试论章太炎的“四权”思想。


全国2010年4月高等教育自学考试中国法律思想史答案

一.单选题
1-5 、DCADB  6-10、BBBCB  11-15、CCAAB  16-20、ADADC    21-25、ABDDC    26-30、ACDBC
 
二.多选题
31  ABCE    32 AD    33   ABC    34  ABCDE    35   DE
 
三.名词解释
36.“有治人,无治法”:荀子的主张观点,他认为法对于治理国家虽然重要,但法毕竟是制定的,并靠人去掌握和执?#26657;?#21363;仍然取决于“人”。荀子继承和发挥了儒家人治论的思想,明确提出了“有治人,无治法”的主张。认为国?#19994;?#27835;乱决定于有没有“治人”,是否贤人当政,而不在于有没有良好的法律。
 
37.“德礼为本,政教为用”:《唐律疏议》总结了历代关于德刑关系的理论,?#24247;?ldquo;德礼为政教之本,刑罚为政教之用”,集中系统的体现了封建正统法律思想调“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”,集中系统的体现了封建正统法律思想中的德主刑辅观。
 
38.“以公理而灭私情”:这是丘濬思想主张,他认为,法律一经制定颁?#26657;?#26397;野上下“必守之以信”,“朝廷所当世守,法司所当遵守”,无论最高统治者还是一般司法官吏,都“不可不守国家之法”,而恪守法制的关键是秉公而去私,“一惟以公理而灭私情”,?#35797;?#24212;执法上以公去私。
 
39.“变古愈尽,便民愈甚”:是魏源的变法思想。即变法愈彻底,对老百姓愈有利。他列举历代关于赋税、选举、劳役、兵役等制度不断变革的事实,说明法令制?#20154;?#30528;势的变化而变化,这是历史自身发展的法则。
 
40.“废君统,倡民主”:谭嗣同的思想主张,他认为应当废除君主统治的封建制度,而兴民权,提倡人民当家作主,变不平等为平等。
 
四、简答题
41.简述商鞅的法律起源论。
答:商鞅提出“定法”、“立禁”的法律起源论。商鞅首次将法律起源问题与确认土地问题、货财的所有权联系起来。
商鞅法的起源论,以进化历史观为根据,社会经过上中下三世,下世圣人制定各种制度(法律产生的具体过程为:定分、立禁、、立官、立君)
 
42.简述王夫之“趋?#22791;?#26032;”的法律时变观念。
答:王夫之“趋?#22791;?#26032;”的变法主张:
1.王夫之认为法律趋?#22791;?#26032;是不以?#39759;?#20154;的意志为转移的客观规律;
2.王夫之通过对“圣法不可变”的正统论的否定,?#26376;?#35777;法律的趋?#22791;?#26032;。
3.王夫之揭示出“有定理而无定法”的规律,深刻?#33268;?#20102;改革旧法的必要和法律“超?#22791;?#26032;”的前景。
 
43.简述孙中山的权能分治学说。
答:孙中?#25945;?#20986;把国家权力分为“政权”和“治权”。
“政权”指选举、罢免、创制、复决四权,“治权”指立法、?#22995;?#21496;法、考试、监察五权国。
他认为,人民是国?#19994;?#20027;人,应把“政权”交给人民管理,但又认为人民没有能力管理国家,应由有能力的人来组成政府,治理国家事务。
 
五、论述题
44.试论董仲舒“大德而小刑”的法律思想。
答:董仲舒“大德而小刑”的法律思想主张用儒?#19994;?#20161;德去代替法?#19994;?#20005;刑,系统地论述?#35828;?#20027;刑辅说。
“大德而小刑”的要旨是治国以德为主、以刑为辅,相互为用;其理论根据是“阳德阴刑”论。
董仲舒的这一法律思想是指用儒?#19994;?#20161;和德去教化人民,而刑罚只是作为仁和德的辅助手段来为国家服务,以通过这种法律思想治理国家。
 
45.试论章太炎的“四权”思想。
答:章太炎主张在政治上以?#22995;?#31435;法、司法、教育四权分立为基础,进一步制定旨在“?#27490;?#21519;,伸齐民”的?#22995;?#31435;法,以保护民权,人人?#23391;?#21463;平等政治权利。
具体内容包括:总统、百官与人民一体守法;各级官吏须惟才是举,依法任免;总统与百官犯读职、受贿罪,人人可诉于法吏,由法吏惩治;学官牵制司法,若上司对?#24405;?#30340;“司法枉挠”加以包庇,“民得请于学官”,由学官“集法学者共治之”,以制止“独断”;国家有外交、宣战等急务,临时由各县选出一人与政府议定大政方针,然后交政府执?#26657;?#25919;府不得更改。


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